Иврит – «феникс» среди языков. Удивительно, но признанный всеми «мертвым», он возродился, стал востребованным и популярным. Какова же история иврита? Как и почему он смог «выжить» в противоречивых условиях?

Путешествие в историю. Основные вехи развития

1. Библейское начало (12–2 вв. до н. э.)

Буквенная часть Библии (Торы или Пятикнижия), а также часть апокрифов, другие документы– молчаливые свидетели зарождения языка.

1. Первые «тревожные звоночки» (1 в. до н. э. – 2 в. н. э.)

В этот период пишутся основные комментарии к Библии, но все больше язык переходит от состояния «разговорный» в состояние «литературный». Иврит активно вытесняется арамейским языком, постепенно переходит в разряд книжного. Возникает огромное количество форм иврита с различными грамматическими конструкциями.

1. Язык литературы и «книжников» (3–7 вв.)

Иврит перестает быть языком общения и коммуникации, но сохраняется как основной язык письменности. На иврит продолжает оказывать серьезное влияние арамейский язык, «наслаивая» принципы произношения, грамматические и стилистические особенности.

1. Эпоха средних веков (8–18 вв.)

Арамейский уходит и теряет значение в повседневной жизни. Но иврит не занимает его место, не становится разговорным языком. Его изучают как «классический», на нем создают важные документы, переписываются с евреями из других государств. На иврите ведется культурная и литературная деятельность, создаются уникальные книги в разных жанрах: поэзия, юридическая литература, исследования по математике, географии, истории, другим наукам.

1. Эпоха Хаскалы (18–19 вв.)

Период активного возрождения языка. Из «исключительно литературного» и «научного» он переходит в разряд обще используемого. В это время сторонники Хаскалы прикладывают все усилия, чтобы на иврите создавались самые разные работы:

• Художественная литература.
• Журналистские репортажи, заметки в газетах и журналах.
• Литературные исследования, мнения критиков.
• Современные научные исследования и многие другие.

Проблема заключалась в том, что за годы сосуществования с арамейский иврит «оброс» им точно так же, как морское судно «обрастает» ракушками. Нужно было очистить язык от вековых «напластований», убрать чужеродные грамматические и лексические нормы, вернуть «первородную чистоту».

1. Возрождение и процветание иврита (с конца 19 века)

Основоположником иврита считают исследователя Менделе Мохер Сфарима – специалиста, который создал совершенно новую языковую, грамматическую и стилистическую систему. Он использовал слова, обороты и другие лексические единицы, которые встречались в «древнейших произведениях» — Мишны, Гемары, мидрашей, Раши. Это создавало ощущение простоты языка

На стыке противоречивых и сложных 19 в. и 20 веков мертвый иврит возродился, а вместе с ним возродилась и нация. После 1 700-летнего перерыва он снова стал «живым».

Что способствовало возрождению языка, росту его популярности?

1. Идея возрождения «чистого» иврита стала неотъемлемой частью сионизма. Идеология поставила целью «порвать» со следами «чужих культур» в еврейской культуре, очистить ее от присутствия европейских или американских элементов.
2. На этот период пришелся национальный подъем: евреи всего мира искали «родину», стремились избавиться от преследований в Европе и других государствах.
3. Одним из пунктов возрождения стало внедрение иврита как обязательного к изучению в сельскохозяйственных школах и других учебных заведениях. Дети усваивали язык, говорили на нем в семьях, и это способствовало активному и «естественному» распространению иврита.

Иврит – язык с великим прошлым и с таким великим будущим!